Le apasiona usar sus dones de predicación, enseñanza, palabra hablada y aliento para equipar a las personas para que reflexionen, experimenten y alcancen a otros con la bondad de Dios que cambia vidas. “Siempre supe que quería hacer algo evangelístico, compartir el evangelio fuera de un contexto cristiano. No puedes predicar si no estás conectado con personas que no están en la iglesia, y estar comprometido fuera de la iglesia te permite mantenerte al tanto de tu comunidad”.
Charles dice: “Estoy en un departamento de Filosofía y Religión enseñando a estudiantes que no tienen ninguna experiencia significativa con el Evangelio. Creo que probablemente sea mejor para los estudiantes escuchar acerca de las religiones del mundo de alguien que es creyente, y yo tengo una presencia auténtica allí como cristiano. Enseño las 5 principales religiones del mundo, y cuando llego al cristianismo, predico el evangelio y soy completamente libre para hacerlo. Oro antes y después de la clase para que cuando estos estudiantes estén en lugares oscuros, el Espíritu Santo despierte el recuerdo de esta discusión en clase que dice que el Señor los ama y que murió por ellos. He tenido estudiantes que vienen a mi iglesia o me hacen preguntas sobre la fe dos semestres después de estar en mi clase. Una vez que ya no son mis alumnos, estoy en modo pastor completo y puedo compartir el evangelio de una manera significativa. Es liberador estar en un espacio donde puedo ser auténticamente yo mismo y creo que el Señor me ha puesto en estas posiciones donde puedo ser testigo”.
Charles proviene de una sólida formación académica en la que está cursando un Doctorado en Ministerio del Seminario Teológico Fuller. “En Princeton, hice una tesis sobre “Expresiones carismáticas en los Estados Unidos negros presbiterianos”, y actualmente estoy investigando el papel de los afroamericanos en las casas de oración y los movimientos de renovación para mi D.Min en Fuller.
Lo que descubrí es que hay muchos pastores negros en todos estos espacios históricos de renovación y que falta un componente de la voz afroamericana en todos los avivamientos que han ocurrido a lo largo del siglo XX; He visto sus contribuciones pasar desapercibidas por Vineyard y otros movimientos de renovación. Hablamos de nombres de avivamiento, pero no necesariamente de William Seymour de Azusa. Escuchamos a Randy Clark y Bill Johnson, pero no a Sean Smith o David Ireland, quienes han compartido estos escenarios. Eso es algo con lo que he luchado como afroamericano que está totalmente comprometido con estas tendencias y como historiador de ellas”.
Charles comparte este estímulo con otros creyentes del Catecismo Menor de Westminster: El fin principal de la humanidad es glorificar y disfrutar a Dios para siempre. “Me he dado cuenta de que en el ministerio es muy importante recordar que podemos disfrutar lo que hacemos. Están los rigores del trabajo, pero tiene que haber una preservación del disfrute de Dios y recordar que tenemos que hacer esto, no que tenemos que hacerlo”.
Recomendaciones de libros:
yo soy tu signo por Sean Smith
El guerrero arrodillado por David Irlanda
Cuidado del alma por Rob Reimer
“El valor del modelo de microiglesia/iglesia en casa es que debemos ser cristianos orgánicos dondequiera que estemos plantados, en nuestro vecindario y en nuestro trabajo. Quiero permitir que cualquier cosa que fluya de mi relación con Jesús atraiga a la gente hacia mí y confío en que el Espíritu Santo hará lo que hace en esos encuentros”.
Dios le dio una visión a vista de pájaro de Los Ángeles con puntos en los vecindarios afectados por la constelación de micro iglesias que plantarán. Comenzarán con una iglesia en su casa, con ritmos semanales establecidos que se centren en la Lectio Divina, la oración central, las comidas comunitarias y la forma de alcance que mejor se adapte a cada iglesia de la Abadía del vecindario a medida que se establezcan. “Quiero construir una iglesia que se fomente a través de un amor genuino por las personas que luego se enamoran de Jesús”.
Andrea espera que Neighborhood Abbey sea un ambiente acogedor y seguro para los que no asisten a la iglesia. “Existe la idea errónea de que las personas que están deconstruyendo no aman a Jesús, cuando en realidad a menudo están luchando con la forma en que actúan los cristianos o las cosas que han experimentado en la iglesia.
La práctica contemplativa en un entorno hogareño, y este énfasis en las relaciones tanto horizontales como verticales, se presta a las personas que no asisten a la iglesia porque no se parece al lugar donde fueron traumatizados. Hace que sea más fácil regresar a la relación con Cristo.
Creo que es una pena la forma en que la gente habla de deconstruir, de una manera desdeñosa y sarcástica, como si hubiera algo malo con las dudas y las preguntas. Si creemos que esta es verdaderamente una relación con Jesús, se nos debe permitir hacer preguntas reales y aprender a confiar en Jesús, para saber quién es Él realmente. La gente necesita que se le permita llamarlo a la alfombra y encontrarlo verdadero. Es un proceso realmente hermoso. La gente necesita saber que Dios se siente completamente cómodo con sus dudas y preguntas, su ira y frustración, su sentido de exilio”.
Además de su trabajo con Neighborhood Abbey, Andrea también es actualmente capellán certificado por la junta en su alma mater, Fuller Seminary, donde obtuvo su MAT y anteriormente fue capellán en un centro de trauma durante más de una década.
También es directora espiritual, habiendo completado su formación a través de Sustainable Faith. Ella cree que las prácticas contemplativas nos brindan caminos abiertos para escuchar a Dios más claramente y conocerlo más profundamente.
Cuando no está ocupada con el trabajo y las reuniones del equipo de plantación de iglesias, se la puede encontrar pasando tiempo de calidad con sus dos gatos, Her Grayce y Lady Louise (Lulu). Le gusta un buen bistec, preparar cócteles y recibir amigos en casa. Más recientemente, comenzó a entrenar para caminar El Camino Santiago este verano.
Recomendaciones de libros:
Caleidoscopio: ampliando la paleta en el arte de la dirección espiritual por Rev. Ineda P. Adesanya
Nuestra deformación: formación espiritual desoccidentalizante por la Dra. Cindy S. Lee
Gary dice: “La teología que Jesús presenta en la Biblia no es una teología teórica, es una teología práctica. Es una teología del Reino donde nos metemos en medio del lío; rezamos y nos involucramos. Nos ensuciamos las manos para ver venir el Reino. Esa es la pasión de mi vida. No soy un líder solo de nombre o título. No me importa el puesto; Me importa '¿Se está transformando este mundo? ¿Es Lucas 4:18 una realidad?' Si los pobres, los enfermos, los marginados y los encarcelados no son parte de nuestra teología, nuestro mensaje evangélico y nuestras acciones, si en realidad no estamos impactando las vidas de esas personas, entonces creo que tenemos una fe falsa, una falsificación. Cristiandad."
Gary actualmente se desempeña como pastor principal de la Iglesia Mercy Vineyard en Minneapolis, MN, donde prestan servicios en las escuelas locales, se asocian con los servicios de distribución de alimentos para acabar con el hambre infantil local, apoyan a los niños locales que tienen un padre actualmente encarcelado y se involucran en la vida comunitaria en todo las Ciudades Gemelas para tener un impacto en el Reino. “El Evangelio es la única manera de hacer un cambio y una transformación duraderos. Hay miles de organizaciones sin fines de lucro que intentan solucionar problemas. Sin el Evangelio, están poniendo tiritas en cosas que necesitan ser reparadas quirúrgicamente”.
Su estímulo para los pastores y líderes negros en Vineyard es que no se rindan. “Tenemos algo que ofrecer a este país desafiado, y en los momentos de tensión racial inestable en nuestra nación. Mantén el rumbo, pero siempre ponte de pie y defiéndete a ti mismo”. Su estímulo para los que no son negros es que den voz a los que son negros en su congregación. “Necesitamos más que solo aliados, necesitamos defensores”.
Gary es el esposo de la hermosa LeKita Scott Dawkins y padre de la brillante Grace. Les encanta cocinar juntos y jugar Monopoly. Obtuvo su título de maestría en administración de empresas de la Universidad de Syracuse y su maestría en administración de comunicaciones de la Universidad Estatal de Morgan, una universidad históricamente negra (HBCU).
Nacida y criada en Davenport, IA, conoció el movimiento Vineyard en 2012, se graduó de la escuela secundaria en 2014 y luego ingresó a la universidad con una beca completa para Educación Musical. Mientras asistía a la universidad, ella (y otras personas a su alrededor) sintió el llamado del liderazgo de Dios en su vida, y tomó la decisión de dejar la escuela y aceptar una oferta de trabajo de su iglesia local a la temprana edad de 19 años. Alex ha sido pastor de adoración en la Vineyard Church of Davenport desde entonces. Este fue un gran "sí" al Señor, y aunque ha habido algunos momentos difíciles, le encanta estar en el ministerio y está agradecida por el lugar donde el Señor la ha colocado.
Otros "síes" que da regularmente incluyen compartir las palabras que el Señor pone en su corazón para los demás, hablar y participar en las conversaciones difíciles que sabe traerán salud y crecimiento a su iglesia y relaciones, y aferrarse al camino que el El Señor la está guiando. Alex ha visto mucho crecimiento en sí misma al ser intencional al hacer preguntas a quienes la rodean que han estado liderando con integridad y coraje durante mucho tiempo y dice que ser parte de la Asociación de Líderes y Pastores Negros ha sido una conexión especial. ya que proporciona un lugar seguro para procesar y aprender de personas que tienen una experiencia cultural similar.
A Alex le apasiona llevar a las personas a la presencia de Dios en su iglesia local y con el movimiento Vineyard en general. Ha trabajado con Vineyard Worship durante varios años y fue una voz destacada en Vineyard Soul: Dios generoso, Inhala, canta, y también aparece en otros lanzamientos anticipados de Vineyard Worship en 2023.
Recomendaciones de libros y líderes de adoración de Alex: Eliminación despiadada de la prisa por John Mark Comer y líder de adoración Naomi raine, además de todos nuestros maravillosos líderes de Vineyard Worship.
El Dr. Carter G. Woodson, autor, historiador, periodista y fundador del Journal of Negro History, lanzó la primera Semana de la Historia Negra en febrero de 1926. La semana ocurrió originalmente durante la segunda semana de febrero para coincidir con el cumpleaños de Abraham Lincoln. (12 de febrero) y la de Frederick Douglas (14 de febrero), ambas fechas que las comunidades negras habían celebrado juntas desde finales del siglo XIX.
El Dr. Woodson fue el segundo afroamericano en obtener un doctorado. de la Universidad de Harvard (WEB Du Bois fue el primero), y es conocido como el padre de la historia negra. Quería ver la enseñanza de la historia de los afroamericanos en las escuelas públicas de la nación, particularmente a los niños afroamericanos. La Semana de la Historia Negra más tarde fue reconocida a nivel nacional como el Mes de la Historia Negra a mediados de la década de 1970, en parte debido a los esfuerzos de la Universidad Estatal de Kent en Ohio.
Como resultado de estos y otros esfuerzos, muchos ahora son conscientes de la contribución africana (estadounidense) a la riqueza de esta nación, así como de las numerosas contribuciones científicas, culturales y literarias de las que todos los estadounidenses se benefician hoy. Y los afroamericanos continúan haciendo contribuciones notables en todos los sectores de la vida estadounidense a través del progreso económico, la cultura, la religión y las artes. Esto debe celebrarse, y no solo en febrero.
Más información en Asociación de pastores y líderes negros
Desafortunadamente, el Mes de la Historia Negra ha sido objeto de críticas tanto de los negros como de personas de otras razas. Algunos argumentan que es injusto e injusto dedicar un mes entero a un solo grupo de personas. Otros sostienen que deberíamos celebrar la historia negra durante todo el año. Reservar solo un mes, dicen, da a la gente licencia para descuidar esta historia durante los once meses restantes.
Sin embargo, a pesar de las objeciones, creo que algo bueno puede resultar de dedicar una temporada a recordar a un pueblo que ha hecho depósitos invaluables en el relato de la historia de nuestra nación. Aquí hay 3 razones (¡ciertamente hay muchas más!) por las que deberíamos celebrar el Mes de la Historia Negra.
Me duele ver a la gente pasar por alto el Mes de la Historia Negra porque la historia negra, al igual que la historia latina, asiática, europea y de los nativos americanos, nos pertenece a todos nosotros: negros y blancos, hombres y mujeres, jóvenes y viejos. El impacto que los afroamericanos han tenido en este país es parte de nuestra conciencia colectiva. Contemplar la historia negra atrae a personas de todas las razas a la gran y diversa historia de esta nación.
En los Estados Unidos es bastante fácil decir que la Historia Negra comenzó con la esclavitud. Nada puede estar más lejos de la verdad. Black History es una rica historia cultural repleta de escritos bíblicos, y también trasciende a los afroamericanos. Hay numerosos grupos de africanos, jamaicanos, haitianos, dominicanos, brasileños y otros que residen en los Estados Unidos considerados negros y que comparten historias tanto de celebración como de superación de la opresión. Muchas de estas historias también incluyen a nuestros hermanos blancos (y otras etnias) que han abogado por los derechos humanos y el fin de las prácticas injustas que tienen como objetivo a los negros y otros grupos étnicos (abolicionistas y participantes del Ferrocarril Subterráneo, por ejemplo). Por lo tanto, una parte integral de la comprensión de la historia negra es celebrar el progreso estadounidense y debe llenar de orgullo y alegría a todas las comunidades de este país, no solo a los afroamericanos.
También nos da la oportunidad de hacernos la pregunta: ¿de qué manera hemos permanecido callados como recipientes de privilegios o no hemos hablado cuando somos testigos de actos de injusticia hacia otros, independientemente de su color o herencia étnica? Nos desafía a responder de nuevo: ¿cómo cumplimos lo que Dios requiere de nosotros: actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con nuestro Dios? ¿Cómo reimaginamos tanto el presente como el futuro para reflejar el Reino de Dios en nuestro(s) contexto(s) comunitario(s)?
Como creyentes, debemos ver la diversidad racial y étnica como una expresión de la multiforme belleza de Dios. Ninguna raza o cultura por sí sola puede mostrar de manera integral la gloria infinita de la imagen de Dios, por lo que Él nos dio nuestras diferencias para ayudarnos a apreciar Su esplendor desde varias perspectivas. La gracia común y especial de Dios incluso se manifiestan en el movimiento providencial de la cultura y la historia de una raza en particular. Podemos mirar hacia atrás en los momentos más brillantes y más oscuros de nuestro pasado y ver a Dios obrando. Dios está tejiendo un intrincado tapiz de eventos que culminan en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Y un día Cristo regresará. En ese día, todos miraremos hacia atrás en la historia, no solo de una sola raza, sino de personas de todas las naciones, tribus y lenguas, y veremos que nuestro Creador tenía un plan todo el tiempo. Él está escribiendo una historia que apunta a Su gloria, y en la nueva creación, Su pueblo no tendrá un mes apartado para recordar Su grandeza. Tendremos toda la eternidad.
Nacida y criada en Davenport, IA, conoció el movimiento Vineyard en 2012, se graduó de la escuela secundaria en 2014 y luego ingresó a la universidad con una beca completa para Educación Musical. Mientras asistía a la universidad, ella (y otras personas a su alrededor) sintió el llamado del liderazgo de Dios en su vida, y tomó la decisión de dejar la escuela y aceptar una oferta de trabajo de su iglesia local a la temprana edad de 19 años. Alex ha sido pastor de adoración en la Vineyard Church of Davenport desde entonces. Este fue un gran "sí" al Señor, y aunque ha habido algunos momentos difíciles, le encanta estar en el ministerio y está agradecida por el lugar donde el Señor la ha colocado.
Otros "síes" que da regularmente incluyen compartir las palabras que el Señor pone en su corazón para los demás, hablar y participar en las conversaciones difíciles que sabe traerán salud y crecimiento a su iglesia y relaciones, y aferrarse al camino que el El Señor la está guiando. Alex ha visto mucho crecimiento en sí misma al ser intencional al hacer preguntas a quienes la rodean que han estado liderando con integridad y coraje durante mucho tiempo y dice que ser parte de la Asociación de Líderes y Pastores Negros ha sido una conexión especial. ya que proporciona un lugar seguro para procesar y aprender de personas que tienen una experiencia cultural similar.
A Alex le apasiona llevar a las personas a la presencia de Dios en su iglesia local y con el movimiento Vineyard en general. Ha trabajado con Vineyard Worship durante varios años y fue una voz destacada en Vineyard Soul: Generous God, Breathe In, Sing Out, y también aparecerá en otros lanzamientos anticipados de Vineyard Worship en 2023.
Gary dice: “La teología que Jesús presenta en la Biblia no es una teología teórica, es una teología práctica. Es una teología del Reino donde nos metemos en medio del lío; rezamos y nos involucramos. Nos ensuciamos las manos para ver venir el Reino. Esa es la pasión de mi vida. No soy un líder solo de nombre o título. No me importa el puesto; Me importa '¿Se está transformando este mundo? ¿Es Lucas 4:18 una realidad?' Si los pobres, los enfermos, los marginados y los encarcelados no son parte de nuestra teología, nuestro mensaje evangélico y nuestras acciones, si en realidad no estamos impactando las vidas de esas personas, entonces creo que tenemos una fe falsa, una falsificación. Cristiandad."
Gary actualmente se desempeña como pastor principal de la Iglesia Mercy Vineyard en Minneapolis, MN, donde prestan servicios en las escuelas locales, se asocian con los servicios de distribución de alimentos para acabar con el hambre infantil local, apoyan a los niños locales que tienen un padre actualmente encarcelado y se involucran en la vida comunitaria en todo las Ciudades Gemelas para tener un impacto en el Reino. “El Evangelio es la única manera de hacer un cambio y una transformación duraderos. Hay miles de organizaciones sin fines de lucro que intentan solucionar problemas. Sin el Evangelio, están poniendo tiritas en cosas que necesitan ser reparadas quirúrgicamente”.
Su estímulo para los pastores y líderes negros en Vineyard es que no se rindan. “Tenemos algo que ofrecer a este país desafiado, y en los momentos de tensión racial inestable en nuestra nación. Mantén el rumbo, pero siempre ponte de pie y defiéndete a ti mismo”. Su estímulo para los que no son negros es que den voz a los que son negros en su congregación. “Necesitamos más que solo aliados, necesitamos defensores”.
Gary es el esposo de la hermosa LeKita Scott Dawkins y padre de la brillante Grace. Les encanta cocinar juntos y jugar Monopoly. Obtuvo su título de maestría en administración de empresas de la Universidad de Syracuse y su maestría en administración de comunicaciones de la Universidad Estatal de Morgan, una universidad históricamente negra (HBCU).
Nacida y criada en Davenport, IA, conoció el movimiento Vineyard en 2012, se graduó de la escuela secundaria en 2014 y luego ingresó a la universidad con una beca completa para Educación Musical. Mientras asistía a la universidad, ella (y otras personas a su alrededor) sintió el llamado del liderazgo de Dios en su vida, y tomó la decisión de dejar la escuela y aceptar una oferta de trabajo de su iglesia local a la temprana edad de 19 años. Alex ha sido pastor de adoración en la Vineyard Church of Davenport desde entonces. Este fue un gran "sí" al Señor, y aunque ha habido algunos momentos difíciles, le encanta estar en el ministerio y está agradecida por el lugar donde el Señor la ha colocado.
Otros "síes" que da regularmente incluyen compartir las palabras que el Señor pone en su corazón para los demás, hablar y participar en las conversaciones difíciles que sabe traerán salud y crecimiento a su iglesia y relaciones, y aferrarse al camino que el El Señor la está guiando. Alex ha visto mucho crecimiento en sí misma al ser intencional al hacer preguntas a quienes la rodean que han estado liderando con integridad y coraje durante mucho tiempo y dice que ser parte de la Asociación de Líderes y Pastores Negros ha sido una conexión especial. ya que proporciona un lugar seguro para procesar y aprender de personas que tienen una experiencia cultural similar.
A Alex le apasiona llevar a las personas a la presencia de Dios en su iglesia local y con el movimiento Vineyard en general. Ha trabajado con Vineyard Worship durante varios años y fue una voz destacada en Vineyard Soul: Dios generoso, Inhala, canta, y también aparecerá en otros lanzamientos anticipados de Vineyard Worship en 2023.
Recomendaciones de libros y líderes de adoración de Alex: Eliminación despiadada de la prisa por John Mark Comer y líder de adoración Naomi raine, además de todos nuestros maravillosos líderes de Vineyard Worship.
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