Qué es el reino: implicaciones del reino

Redescubriendo a Jesús en la historia

Por teología del reino me refiero a un acercamiento al mensaje principal y la misión de Jesús como escatología promulgada e inaugurada.

Esto, a su vez, forma parte del redescubrimiento de Jesús en el siglo pasado y este siglo que lo ubica en el contexto del judaísmo del Segundo Templo. Realmente se puede decir que desde el descubrimiento y la traducción de la literatura de ese período, la investigación de Jesús ha podido ubicar a Jesús en su contexto histórico de una manera que no era posible en siglos anteriores. Este redescubrimiento de Jesús es de gran importancia, ya que la forma en que vemos a Jesús afecta todo: la forma en que vemos a Dios, la salvación, la misión, la vida cristiana y la iglesia.

Expectativas del Reino y escatología

El mundo al que Jesús vino predicando el reino tenía expectativas que habían crecido a lo largo de los siglos. Estas expectativas se basaron en la llegada del reino en el evento del Éxodo, la conquista de la Tierra Prometida y la Monarquía Davídica. Fueron moldeados aún más por la pérdida del reino en el exilio y las promesas proféticas de Isaías y Daniel en particular.

Llegaría un día en que Dios volvería a intervenir por Israel, en un momento final y abrumador, que terminaría la historia tal como la conocemos y comenzaría la vida en un nivel totalmente nuevo en la era mesiánica, o la era por venir. El Día del Juicio sería el evento que pondría fin a esta era (el fin) y marcaría el comienzo de la era venidera. Del lenguaje profético con respecto a este 'fin', derivamos la palabra 'escatología' (el griego escatos significa 'último'). Los profetas hablaron del Día del Señor, los últimos días o ese día.

Jesús vino anunciando que ese día había amanecido con su llegada. Sin embargo, la forma en que anunció y enseñó sobre el reino tenía un sentido de misterio. Habló de ello como cercano, presente, retrasado y futuro. La única forma en que podemos unir todo esto es entender que algo misterioso, inesperado (especialmente para los profetas de Israel) y milagroso ocurrió en Jesús y el derramamiento del Espíritu en Pentecostés.

El avance del reino

El poder de la era futura se abrió paso, desde el futuro, hacia el presente, estableciendo una dimensión completamente nueva. Antes de que esta era finalmente haya terminado, la era futura ya ha comenzado. El resultado es una dimensión de 'ya' y 'todavía no', donde la venida del reino en Jesús y Pentecostés es 'ya', pero en el sentido final, la venida del reino es 'todavía'.

El misterioso avance del reino se manifestó particularmente en el ministerio de Jesús, cuando lo anunció, enseñó y demostró en la cruz, la resurrección y la ascensión y el derramamiento de Pentecostés. Todas estas son demostraciones del futuro irrumpiendo en el presente. Entre la venida del reino en Jesús ('ya') y la venida final del reino en Jesús ('todavía no' - en su Segunda Venida) es el tiempo en el que vivimos ahora como cristianos y la iglesia en el mundo. A nuestro alrededor hay un mundo que vive en una dimensión, en esta era presente, mientras experimentamos a Jesús y la vida en el Espíritu en una nueva dimensión, la vida de la era venidera o la vida eterna vivida ahora.

[bctt tweet=”…el reino se manifestó particularmente en el ministerio de Jesús. -Derek Morphew” quote=”El misterioso avance del reino fue particularmente manifiesto en el ministerio de Jesús, cuando lo anunció, enseñó sobre él y lo demostró -Derek Morphew”]

A partir de esta definición de la naturaleza del reino, hemos desarrollado un conjunto de implicaciones iniciales:

El fin ha llegado en Jesús, por tanto, Jesús es Dios.
Los últimos días comienzan con Jesús y Pentecostés, y continúan hasta el final, por lo que todo el período, desde el primero hasta el Segunda Venida, son los últimos días.
Cada avivamiento es una nueva irrupción del reino.
Cada parte o aspecto del reino está disponible cada vez que se abre paso.
El velo rasgado cuando Jesús murió muestra que la separación de la era presente y la era por venir se ha rasgado o abierto.
Por lo tanto, los poderes y la presencia de la era futura están continuamente disponibles. Vivimos en una dimensión donde siempre está cerca, presente, retrasada y futura.
La historia de la iglesia da testimonio de la creciente irrupción del reino a medida que nos acercamos al fin del fin.
Este es el marco para comprender las misiones mundiales.
Este es el marco para entender la vida cristiana, en el 'ya' y el 'todavía no', haciéndonos 'ya ... todavía no' personas.
Este es el marco para entender la curación, por qué ocurre, pero no siempre ocurre.
Este es el marco para entender la iglesia en el mundo.